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天魔22(14 / 21)

,虚云已被人埋汰,我要对bigbang说对不起,但我还是认为bangbangbang是一首妖歌,阿弥陀佛。老和尚来了,他说:冷禅师兄,我在山洞做佛久了,请你原谅我。无界也来了,他说:果瓜不是矮臣,我不该对他狮子吼。果瓜来了,他说:无界,我错了,你一定要教我,我一定检讨。

和敬说:大家如果去掉《独》後,会怎样?无根说:去掉独後,就没有了男nv之ai,成佛了。和敬说:那麽,还有谁要成佛呢?无根说:所以佛不会强人所难,只度有缘者。和敬说:你们佛菩萨要度有缘的善nv子到彼岸nv传男生吗?无根说:是的!如果不喜欢,就投生在nv儿国。和敬说:nv儿国只存在水良的净土,里面,一真法界没有nv儿国。无根说:所以这次的沙盘推演就是上书给阿弥陀佛他老人家,nv儿国应不应该存在。

皇母娘娘问北施:北施仙子!真诚的心意是什麽?是慈心不杀吗?食物链就是一连串食与被食的关系,为什麽我们还不吃它们?北施回答:皇母娘娘,因为它们不好吃。我和姐姐一样ai吃蔬菜、豆腐、面条,这些才合我口味。皇母娘娘说:听说你姐姐去轮回了,为什麽英姑要去轮回呢?北施回答:我姐姐去救他nv儿和敬。

吕洞宾对玉帝说:玉帝我们也来玩玩魔慈;一个人没有真诚的心意,能用礼做什麽呢?一个人没有真诚的心意,能用乐做什麽呢?玉帝呵呵笑:我悟到真诚的心意摇滚乐,礼乐放下,今日造出来的魔慈是:摇滚乐是给人发泄情绪的,为什麽会这样?因为社会压力趋势疯升,忧郁症也普遍化,无厘头电影正常化。良人建议学放下。北施说:玉帝常到人间游乐,喜欢摇滚乐和无厘头?玉帝说:我从不以自我为中心,因为这样没有人会和我合作,我说姻缘和合就是合作关系,一个人以自我为中心,没有人愿意和你合作,弑杀父母者断绝了所有合作关系,最终堕地狱。所以我喜欢摇滚乐和无厘头,这是和众生合作的重要桥梁,我要好好保握。北施说:我师兄冷禅说;佛子不要学无厘头,佛不高兴,摇滚乐不要时常听,那不算是好音乐。

和敬说:食sex也,仁德是发自内在的,不是外因引起的。义行是外因引起,不是发自内在的。无根说:《孟子》上说:仁德与义行都是自内在的。所以,佛说;佛x与悲心也是发自於内在的。虚云说:阿弥陀佛,说的好。

清早!翠丽来到三宝寺,一年一度的法会,还没开始,信徒越来越多。这时看见天上朵朵白云,是晴天,很好的日子呀。翠丽乱窜,这时他看到了一个小和尚,他捧腹大笑说:好可ai。小沙弥00自己的头说:我很好笑吗?翠丽说:我没看过小和尚。小沙弥说:你认为小和尚好笑吗?翠丽狂笑:哇哈哈哈哈哈哈哈!无根也来了,他对小沙弥说:早安,听说你见了阿弥陀佛,我们也想见他老人家,可以吗?小沙弥说:可以的。

法会开始了,主持法师开示了,原来三宝寺的主持法师就是善导法师,他说:大家好,我是善导法师。我觉得如今的人不知道什麽叫着佛法,只懂得拜佛,求福报。佛说的话,没有听进耳朵里。今天我就说我对佛法的一点心德。佛说:万法又心生,念佛求清净。我们为什麽这麽多烦恼呢?全因我们心不清净。我们求神拜佛,求福报,求不得,心又生烦恼了。我善导觉得你们永远不要求,因为你们有动机,动机心,求佛愿,行吗?那麽谁能求呢?就是你,因为你没有动机心,你求什麽?你对大家说。善导和尚手一指,指着了一个小沙弥,小沙弥站起来说:师父!徒儿求的是天下无灾难。善导说:阿弥陀佛。善导手又一指,竟然指向无根说:孩子!你求什麽?无根说:我求见佛。善导问:为什麽要见佛?无根说:我想成佛。善导说:阿弥陀佛。谢谢了,法会开始了。一和尚敲钟对信徒说:当当当!法会开始了。然後大家都跟着法师诵经。这时有一个小nv孩跑了出来,对善导法师一揖说:法师,你不让众生求,阿弥陀佛不高兴。小nv孩对善导法师做了一个鬼脸溜了。

和敬说:为什麽说悲心是发自内在的。无根说:表达我的ai意,所以是发自内在的。和敬说:有个同修人b你年长一岁,那麽谁ai谁呢?虚云说:年长的ai年幼的。悉达多上师问:如果一起吃饭,和尚先吃,还是信徒先吃?虚云说:和尚先吃?悉达多上师问:为什麽和尚先吃,不是年长的ai年幼吗?无根说:谁饿了谁吃。虚云说:可以!和敬说:内心慈ai众生,实际上是尊老ai幼,可见悲心的确是内在引起的,如果有不同的声音,我们再检讨。虚云说:我问,如果慈心是外在引起的,你们有什麽好说?悉达多上师问:如果我们看到有人打架而起了悲心,那是引发了内在的悲心,那就证明可以一概而论。和敬说:那麽就证明悲心的确是由内在引起的。虚云说:请问,杀猪者的悲心也是由内在引起的吗?无根说:是的,杀猪者的悲心藏在内心的最深处,当自己受伤害就引发出来了。虚云说:阿弥陀佛。

何仙姑来了,他对吕洞宾说:布施、持戒、忍辱、jg进、禅定、般若。六度波罗蜜是修练成佛的重要途径,什麽是成魔的途

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